ABTEILUNG XIII.

DIE SIEBEN SCHÖPFUNGEN.

Da war weder Tag noch Nacht, noch Himmel noch Erde, noch Finsternis noch Licht, noch irgend etwas anderes außer allein dem Einen, unerfaßbar durch den Verstand, oder DIESEM, welches da ist Brahma und Pums (Geist) und Pradhâna (rohe) Materie. [1]

VISHNU PURÂNA (I. II.)

Im Vishnu Purâna sagt Parâshara zu Maitreya, seinem Schüler:

Ich habe dir somit, o ausgezeichneter Muni, sechs Schöpfungen erklärt . . . die Schöpfung der Arvâksrotas Wesen war die siebente, und war die des Menschen. [2]

Dann fährt er fort und spricht von zwei weiteren und sehr geheimnisvollen Schöpfungen, die von den Kommentatoren verschieden erklärt werden.
Orgines antwortet in seinem Kommentar zu den von Celsus, seinem gnostischen Gegner, geschriebenen Büchern, Büchern, die von den klugen Kirchenvätern alle vernichtet wurden, offenbar auf Einwürfe seines Widersachers und enthüllt zugleich dessen System. Dasselbe war augenscheinlich siebenfältig. Aber die Theogonie des Celsus, die Entstehungsgeschichte der Sterne oder Planeten, des Tons und der Farbe, fand nur Spott zur Antwort und nichts weiter. Celsus spricht, wie ihr seht, „in dem Wunsche, seine Gelehrsamkeit zu zeigen“, von einer Schöpfungsleiter mit sieben Thoren, an ihrer Spitze mit einem achten, das ewig geschlossen ist. Die Mysterien des persischen Mithras werden erklärt und „obendrein musikalische Gründe hinzugefügt“. Und zu diesen wieder „strebt er hinzuzufügen eine zweite Erklärung, die mit musikalischen Überlegungen zusammenhängt“, [3] das heißt mit den sieben Tönen der Skala, den sieben Geistern der Sterne u. s. w.
Valentinus spricht weitläufig über die Macht der grossen Sieben, welche berufen waren, dieses Weltall hervorzubringen, nachdem Ar(r)hetos, oder der Unaussprechliche, dessen Name aus sieben Buchstaben zusammengesetzt ist, die erste Siebenheit repräsentiert hatte. Der Name Ar(r)hetos deutet auf die siebenfältige Natur des Einen, des Logos. „Die Göttin Rhea“, sagt Proklus, „ist eine Monade, eine Duade und eine Heptade“, indem sie alle Titaniden in sich begreift, „welche sieben sind“. [4]