Daher heißt es in der Smaragdenen Tafel - entstellt durch christliche Hände:

Das Obere stimmt mit dem Unteren überein; und das Untere mit dem Oberen, um dieses eine wahrhaft wundervolle Werk zu wirken (welches der Mensch ist).

Denn das geheime Werk des Chiram, oder König Hiram in der Kabbalah, „eins mit dem Wesen nach, aber drei im Aspekt“, ist das Universale Agens oder Lapis Philosophorum. Die Krönung des Geheimen Werkes ist der geistige vollkommene Mensch an dem einen Ende der Linie; die Vereinigung der drei Elemente ist das occulte Lösungsmittel in der „Seeleder Welt“, der kosmischen Seele oder dem Astrallichte an dem andern; und auf der materiellen Ebene ist es der Wasserstoff in seinem Verhalten zu den anderen Gasen. To On fürwahr; der EINE, „den niemand gesehen hat außer dem Sohne“; welcher Satz sich sowohl auf den metaphysischen und physischen Kosmos bezieht, als auch auf den geistigen und materiellen Menschen. Denn wie könnte der letztere To On verstehen, den „Einen Vater“, wenn seine Manas, der „Sohn“, nicht wird (wie) „Eins mit dem Vater“, und durch diese Absorption Erleuchtung von dem göttlichen „Unterweiser“ oder Guru - Âtmâ-Buddhi - erhält?
Wie der Kommentar sagt:
Wenn du die ZWEITE (sogenannte Schöpfung) verstehen willst, o Lanoo, so sollst du zuerst ihre Beziehung zur ERSTEN studieren. [12]
Die Erste Rasse hatte drei Elemente, aber kein lebendiges Feuer. Warum? Weil:
„Wir sagen vier Elemente, mein Sohn, aber wir sollten sagen drei“, sagt Hermes Trismegistus. „In dem Ersten Kreise“, oder Schöpfung, bedeutet das mit [Symbolabbildung, siehe Buch] bezeichnete: „Wurzel“, wie in dem zweiten desgleichen.

So finden wir in der Alchimie oder westlichen Hermetik - einer Abart der östlichen Esoterik:

[Symbolabbildung, siehe Buch]
[Symbolabbildung, siehe Buch]
[Symbolabbildung, siehe Buch]
Sulphur
Flamma
Spiritus
Hydrargyrum
Natura
Aqua
Sal
Mater
Sanguis.

[12] Buch des Dzyan, III. 19.