Diesmal stimmen wir mit unseren Freunden und Feinden, den römischen Katholiken, überein und fragen, ob solche Wunder der Statik und des Gleichgewichtes mit Massen, welche Millionen von Pfunden wiegen, das Werk von paläolithischen Wilden sein können, von Höhlenmenschen, die größer waren, als der durchschnittliche Mensch in unserem Jahrhundert, jedoch gewöhnliche Sterbliche wie wir? Es ist nicht unser Zweck, die verschiedenen Überlieferungen zu erwähnen, die an die Schaukelsteine geknüpft sind. Doch können wir füglich den englischen Leser an Giraldus Cambrensis erinnern, welcher von einem solchen Steine auf der Insel Mona spricht, welcher auf seinen Platz zurückkehrte, trotz jeglicher Anstrengung, ihn anderwärts festzuhalten. Zur Zeit der Eroberung von Irland durch Heinrich II. band ein Graf Hugo Cestrensis, welcher sich selbst von der Wirklichkeit der Thatsache zu überzeugen verlangte, den Monastein an einen viel größeren und ließ sie ins Meer werfen. Am nächsten Morgen fand man ihn an seinem gewohnten Platze. Der gelehrte William von Salisbury verbürgt die Thatsache, indem er sein Vorhandensein in einer Kirchenmauer bezeugt, wo er ihn im Jahre 1554 gesehen hatte. Und dies erinnert einen an das, was Plinius von dem Steine sagte, den die Argonauten in Cyzicum zurückließen, den die Cyziker in das Prytaneum gestellt hatten, ,,von wo er verschiedene Male fortlief, sodaß sie gezwungen waren, ihn mit Blei zu beschweren.“ [66] Hier haben wir ungeheure Steine, die nach der Behauptung des ganzen Altertums ,,lebend, sich bewegend, sprechend und von selbst herumwandelnd“ waren. Sie waren auch, wie es scheint, imstande, die Leute davonlaufen zu machen, da sie routers genannt wurden, von dem Worte ,,rout“ oder ,,in die Flucht schlagen“; und Des Mousseaux zeigt, daß sie alle prophetische Steine sind, und manchmal ,,tolle Steine“ genannt werden. [67]

Der Schaukelstein ist von der Wissenschaft angenommen. Aber warum schaukelte er? Man muß blind sein, um nicht zu sehen, daß diese Bewegung ein Mittel von mehreren, zur Wahrsagung war, und daß sie aus, eben diesem Grunde die „Steine der Wahrheit“ genannt wurden. [68]

Dies ist Geschichte, wobei die Vergangenheit der vorgeschichtlichen Zeiten dasselbe in späteren Zeitaltern verbürgt. Die Dracontia, welche dem Mond und der Schlange geweiht waren, waren die älteren ,,Schicksalsfelsen“ älterer Nationen; und ihre Bewegung oder Schaukeln war ein den initiierten Priestern, welche allein den Schlüssel zu dieser alten Leseweise hatten, vollständig klares Alphabet. Vormius und Olaus Magnus zeigen, daß die Könige von Skandinavien entsprechend den Anordnungen des Orakels, dessen Stimme durch ,,diese ungeheuren, durch die außerordentlichen Kräfte der (alten) Riesen aufgerichteten Felsen“ sprach, gewählt wurden. Plinius sagt:

In Indien und Persien war es sie (die persische Otizoe), welche die Magier wegen der Wahl ihrer Herrscher zu befragen hatten; [69]

und er beschreibt einen Felsen, welcher Harpasa überschattet, in Asien, und der derartig aufgestellt ist, daß „ein einzelner Finger ihn bewegen kann,. indes das Gewicht des ganzen Körpers seinen Widerstand hervorruft. [70] Warum sollten also nicht die Schaukelsteine von Irland, oder jene von Brimhain in Yorkshire zur selben Art von Wahrsagung oder orakelmäßigen Mitteilungen gedient haben? Die gewaltigsten unter ihnen sind offenbar die Überreste der Atlantier; die kleineren, wie z. B. die Brimham-Felsen, mit den kreisenden Steinen auf ihrer Spitze, sind Nachahmungen der älteren Lithoi. Wenn nicht die Bischöfe des Mittelalters alle die Pläne der Dracontia, deren sie habhaft werden konnten, zerstört hätten, würde die Wissenschaft mehr von denselben wissen. [71] Thatsächlich wissen wir, daß sie während langer, vorgeschichtlicher Zeitalter allgemein im Gebrauch standen, und zwar alle für dieselben Zwecke der Prophezeiung und Magie. É. Biot, ein Mitglied des französischen Instituts, veröffentlichte in den Antiquités de France (Bd. IX) einen Aufsatz, welcher zeigte, daß Chatampéramba (das ,,Feld des Todes“, oder der alte Begräbnisplatz in Malabar) der Lage nach gleich ist mit den alten Gräbern von Carnac; d. h. ,,eine Spitze und ein centrales Grab“. Knochen werden in den Gräbern gefunden, und Herr Halliwell sagt uns, daß einige von diesen enorm sind, sodaß die Eingeborenen die Gräber die ,,Wohnungen der Râkshasas“ oder Riesen nennen. Verschiedene Steinkreise, ,,die für das Werk der Panch Pândava (fünf Pândus) gehalten wurden, wie alle solche Denkmäler in Indien, wo sie sich in so großer Anzahl finden“, ergaben, als sie über Auftrag des Rajah Vasariddi geöffnet wurden, ,,als Inhalt menschliche Knochen von sehr bedeutender Größe“. [72] Wiederum hat De Mirville Recht in seiner Verallgemeinerung, wenn nicht in seinen Schlußfolgerungen. Da die lange in Ansehen gestandene Theorie, daß die Dracontia zumeist Zeugen ,,großer natürlicher geologischer Erschütterungen“ (Charton), und ,,das Werk der Natur“ (Cambry) sind, jetzt verworfen ist, so sind seine Bemerkungen sehr angemessen:
Wir raten der Wissenschaft, nachzudenken, . . . .  und vor allem Titanen und Riesen nicht länger mehr unter die ursprünglichen Legenden zu rechnen; denn ihre Werke sind da vor unseren Augen, und diese schaukelnden Massen werden auf ihrer Grundlage bis zum Ende der Welt schwanken, um ihr ein für alle Mal zu dem Verständnis dafür zu verhelfen, daß einer nicht durchaus ein Tollhauskandidat ist, wenn er au Wunder glaubt, die von der Gesamtheit des Altertums bestätigt werden. [73]